Окормление людей с ограниченными возможностями во Свято-Никольском храме г. Каменка–Днепровская.

🟡В храме во имя святителя и чудотворца Николая г. Каменка–Днепровская настоятелем храма протоиереем Петром Кулыной ведется постоянная работа с людьми с ограниченными возможностями, среди которых есть и дети, и взрослые.

♥️Отец Петр помогает организовать транспортировку немощных прихожан до храма и обратно домой, а также следит, чтобы все прихожане с ограниченными возможностями своевременно узнавали о приближающихся праздниках и имели возможность оказаться в этот день в Доме Божием.

♥️В храме специально сделаны пандус для колясочников и широкие входные двери с удобным въездом без внутренних барьеров; всё устроено так, чтобы такие прихожане могли без лишнего труда прикладываться к святыням и участвовать в таинствах, мероприятиях прихода.

♥️Прихожанам с ограниченными возможностями от храма регулярно оказывается помощь с ремонтом или уборкой в доме.

🍂 Прихожане радуются тому, как явно действует благодать Божий на их глазах. Один из таких случаев связан с мальчиком Кириллом, у которого тяжелая форма аутизма. С двух лет родители стали приносить его на причастие: поначалу мальчик кричал и сопротивлялся, а сейчас сам подходит к причастию спокойно и радостно.

📍Иерей Александр Микитенко поделился тем, как по-христиански нужно относиться к людям с особенностями здоровья:

«В большинстве известных религий инвалидность рассматривается как наказание за грех, а если инвалидность у человека с рождения, то это трактуется как наказание за грех его родителей или за грехи прошлых жизней.

Христианство дает принципиально иной взгляд на инвалидность: «Ученики Его спросили у Него: “Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?” Иисус отвечал: “Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии” (Ин. 9:2–3).

Таким образом, инвалидность — это направление человека на особый духовный путь. На Руси к инвалидам было особое уважительное отношение, их называли «убогими», что означает «у Бога», приближенные к Богу. Инвалидность ни в коем случае не означает святость, а только направляет к более глубокой религиозной жизни.

В православии есть даже несколько святых, которых сейчас были бы признаны «людьми с ограниченными возможностями».

Это преподобный Серафим Саровский, на которого напали разбойники: злодеи сильно повредили ему спину, поэтому до конца своих дней святой ходил с палкой-костылем.

Преподобный Амвросий Оптинский в молодости сильно заболел, а к концу жизни уже почти не мог вставать с постели, что не помешало ему быть утешителем для всей России.

Блаженная Матрона Московская была слепой и в юности лишилась возмодности ходить, но все равно она одна из самых почитаемых святых в современной России».